道士夜醮相同朝代诗歌有哪些

《道士夜醮》黄庚相同朝代诗词：

《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘厫》、《送客至灵谷》、《叹屩词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。

《道士夜醮》相同朝代的诗词:《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘厫》、《送客至灵谷》、《叹屩词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》作者：黄庚。年代：宋代。

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步虚声裹碧云飞，佩玉珊珊谒紫微。

月浸刚风鸾鹤过，仙都道士拜章归。

二、《道士夜醮》黄庚其他诗词

相同朝代的诗歌

《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘厫》、《送客至灵谷》、《叹屩词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。

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封敖的《太清宫祈雪青词》：这是封敖为祈雪而作的青词，体现了青词作为斋醮仪式中上奏天庭的符箓特点。封敖的《祈雨青词》：同样为封敖所作，用于祈雨仪式，展现了青词在道教仪式中的重要地位。李贺的《绿章封事为吴道士夜醮作》：李贺的这部作品是为吴道士夜醮仪式所作的青词，体现了文人参与青词创作的趋势。白居易的《季冬荐献太清宫青词》：

封敖的《太清宫祈雪青词》：这是一部典型的青词作品，用于祈雪仪式，体现了青词在宗教仪式中的应用。封敖的《祈雨青词》：同样是封敖所作，用于祈雨仪式，展现了青词在祈求自然力量方面的功能。李贺的《绿章封事为吴道士夜醮作》：李贺的这部作品以青词的形式为吴道士的夜醮仪式所作，体现了文人参与青词...

青词作品主要包括以下几部：封敖的《太清宫祈雪青词》：这是一部典型的青词作品，用于祈雪仪式，体现了青词作为道士斋醮仪式中重要一环的特点。封敖的《祈雨青词》：同样作为封敖的作品，这部青词用于祈雨仪式，展示了青词在古代宗教仪式中的广泛应用。李贺的《绿章封事为吴道士夜醮作》：李贺的这部作品以...

青词作品有封敖的《太清宫祈雪青词》《祈雨青词》及李贺的《绿章封事为吴道士夜醮作》和白居易的《季冬荐献太清宫青词》等。青词，是道士们举行斋醮仪式时上奏天庭或征召神将的符箓，因为要用朱笔写在青藤纸上而得名，所以又称作绿章。后来文人写青词的多了，青词也就慢慢成了一种文体，不再是只是道...

“步虚声裹碧云飞”出自宋代黄庚的《道士夜醮》。“步虚声裹碧云飞”全诗 《道士夜醮》宋代 黄庚 步虚声裹碧云飞，佩玉珊珊谒紫微。月浸刚风鸾鹤过，仙都道士拜章归。作者简介(黄庚)黄庚，字星甫，号天台山人，天台（今属浙江）人。出生宋末，早年习举子业。元初“科目不行，始得脱屣场屋，...

“鸿龙玉狗开天门”出自唐代诗人李贺的《绿章封事》。以下是关于该出处的具体信息：诗歌名称：《绿章封事》作者：唐代诗人李贺诗歌内容：该句“青霓扣额呼宫神，鸿龙玉狗开天门”为诗歌的开头部分，描绘了道士夜醮时的神秘场景。作者简介：李贺，字长吉，是唐代著名的浪漫主义诗人，有“诗鬼”之称。

1、棹歌中流声抑扬　—— 宋代 苏轼 《李思训画长江绝岛图》2、作悠扬杳渺之声　—— 宋代 周密 《齐天乐·清溪数点芙蓉雨》3、扬雄秋室无俗声　—— 唐代 李贺 《绿章封事（为吴道士夜醮作）》4、声名播扬二十年　—— 唐代 李颀 《送刘四赴夏县》5、蝉声相送到扬州　—— 唐代 朱放 《...

1、泠泠寒水带霜风　—— 唐代 杜牧 《洛阳秋夕》2、各各会意风泠飕　—— 宋代 魏了翁 《和虞永康美功堂诗》3、虚空风气不清泠　—— 唐代 李贺 《绿章封事（为吴道士夜醮作）》4、乘风欲往思泠然　—— 宋代 曹冠 《鹧鸪天（梦仙）》5、秀眉白面风清泠　—— 唐代 高适 《送郭处士往...

“短衣小冠作尘土”全诗《绿章封事（为吴道士夜醮作）》唐代 李贺青霓扣额呼宫神，鸿龙玉狗开天门。石榴花发满溪津，溪女洗花染白云。绿章封事谘元父，六街马蹄浩无主。虚空风气不清泠，短衣小冠作尘土。金家香巷千轮鸣，扬雄秋室无俗声。愿携汉戟招书鬼，休令恨骨填蒿里。作者简介(...

“醮”是一种祷神的祭礼。宋玉 《高唐赋》： “醮诸神，礼太一。”后专指僧道为禳灾除弊而设的道场。《隋书 ·道经》：“夜中于星辰之下陈设酒脯、饼饵、币物，历祀天皇太一，祀五星列宿，为书如上章之仪，名之为醮。“俗称打醮。此诗题下“为吴道士夜醮作”为作者自注。首四句中，“...